Μήπως μόλις λογοκρίναμε τον Λάνθιμο;

Ο τίτλος είναι γραμμένος επίτηδες σε α’ πληθυντικό. Υποδηλώνει κάπως το πώς μας είναι αδύνατο σε αυτή τη χώρα να μιλήσουμε για τον σκηνοθέτη Γιώργο Λάνθιμο χωρίς να το κάνουμε ως συμπατριώτες του που ξέμειναν πίσω και τον θαυμάζουν ή τον απεχθάνονται. Είναι δύσκολο να είσαι εν ζωή εθνικό σύμβολο. Ειδικά αν το σινεμά σου είναι «περίεργο».

Εν προκειμένω, η ιστορία είναι απλή στην αφήγησή της αλλά πολύ περίπλοκη στο να εκφράσεις γνώμη γι’ αυτή. Ο Γιώργος Λάνθιμος γυρίζει την επόμενη ταινία του, ονόματι Bugonia, η οποία είναι μία sci-fi κωμωδία που θα λειτουργήσει ως remake του Save the Green Planet! του Jang Joon-hwan. Mέχρι εδώ καλά.

Το ζήτημα εγείρεται από τη στιγμή που ο Γιώργος Λάνθιμος, ή τέλος πάντων η παραγωγή της ταινίας, ζήτησε άδεια προκειμένου να κάνει γυρίσματα στην Ακρόπολη που φαίνεται θα αφορούσαν την τελευταία σκηνή της ταινίας στην οποία πρωταγωνιστεί η Emma Stone.

Σήμερα το πρωί μάθαμε ότι τα μέλη του ΚΑΣ απέρριψαν το αίτημα. Το σκεπτικό χωρίζεται σε δύο μέρη: Από τη μία φάνηκε πολύ δύσκολο να παραμείνει κλειστό ένα σημαντικό κομμάτι του χώρου κατ’ αποκλειστικότητα από τις 6 το πρωί ως τις 12 το μεσημέρι. Από την άλλη, θεωρήθηκε ότι το περιεχόμενο των σκηνών της ταινίας δεν ταιριάζει με την ιερότητα του χώρου.

Και κάπου εκεί ξεκινάνε για ακόμα μία φορά ένα πεδίο σύγκρουσης για δύο αντικρουόμενους εθνικούς λόγους. Από τη μία πλευρά οι (φερόμενοι ως) αρχαιολάτρες που συμφωνούν με οποιαδήποτε απαγόρευση αφορά οτιδήποτε που θα μπορούσε να βεβηλώσει τη σχεδόν θρησκευτική καθαρότητα του χώρου της Ακρόπολης. Εκπρόσωποι της εσωστρέφειας.

Από την άλλη, όσοι μιλούν για μία αδιανόητη μορφή λογοκρισίας που στηρίζεται στο ότι ο Λάνθιμος είναι ο πιο γνωστός Έλληνας αυτή τη στιγμή στον πλανήτη, τουλάχιστον αν εξαιρέσουμε τον Γιάννη Αντετοκούνμπο. Το κύριο επιχείρημά τους; Ότι η χώρα μας θα διαφημιστεί στα πέρατα του κόσμου και θα προσελκύσει πολύ περισσότερους τουρίστες από αυτούς που θα προσέλκυε με οποιοδήποτε διαφημιστικό σποτ του ΕΟΤ. Εκπρόσωποι της εξωστρέφειας αυτοί.

Το ζήτημα που γεννιέται εδώ βέβαια είναι, όπως προείπαμε, πολύ συνθετότερο από τα παραδοσιακά στεγανά εσωστρεφών και εξωστρεφών εθνικών λόγων που μας απασχολούν από τότε που στα καφενεία οι μισοί φορούσαν φουστανέλες και οι άλλοι μισοί παντελόνια. Καμία απόλυτη απάντηση δεν μπορεί να δοθεί όταν το ερώτημα τίθεται έτσι.

Ναι, σίγουρα το να δοθεί ο χώρος της Ακρόπολης στον πιο γνωστό εν ζωή Έλληνα καλλιτέχνη έχει τους συμβολισμούς του και αν αυτοί ήταν οι όροι της κουβέντας τότε ναι, λογοκρίναμε τον Λάνθιμο. Το αν θα έρθουν παραπάνω τουρίστες το καλοκαίρι μου είναι παγερό αδιάφορο εν προκειμένω. Ας αφήσουμε τουλάχιστον την Ακρόπολη έξω από την μπίζνα των εσόδων-εξόδων.

Από την άλλη, το εύκολο άνοιγμα της Ακρόπολης, με όρους «αυτοδιαφήμισης» και «προβολής» μπορεί να είναι πραγματικά πολύ προβληματικό. Γιατί εκεί το βήμα ο Λάνθιμος κλείνει την Ακρόπολη για μία παραγωγή του και «διαφημιζόμαστε παντού», στη χώρα μας, δεν απέχει και πολύ από το να κάνουν πάμπλουτοι ξένοι τις δεξιώσεις τους πάνω στον ιερό βράχο.

Kαι αν για όλους τους (φερόμενους ως) αρχαιολάτρες και τη ναφθαλίνη που μυρίζουν τα ρούχα τους έχουν γραφτεί εκατομμύρια αράδες, δεν έχουμε γράψει αρκετά για τους άλλους αρχαιολάτρες της εξωστρέφειας που δεν βλέπουν τίποτα άλλο στην Ακρόπολη παρά ένα καλό logo για την καμπάνια μας.

Ακολουθήστε το Reader στα Google News για να είστε πάντα ενημερωμένοι για όλες τις ειδήσεις και τα νέα από την Ελλάδα και τον κόσμο.